8月4日上午，市区中山公园积谷山西麓的池上楼文化驿站座无虚席，国家一级作家、文化学者戈悟觉，作为第二期“名家读书会”的主讲人，为读者讲解中国近现代艺术家、文化家、思想家、教育家弘一法师与温州的渊源，及其遁入空门的缘由。

　　弘一法师，俗名李叔同，1880年出生于天津一户富商家庭，自幼读书学礼，十几岁移居上海，流连于书画、戏剧，留学日本学习绘画和音乐，回国后在浙江省立第一师范学校教授音乐、绘画。

　　戈悟觉介绍，李叔同有17个“第一”，是最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内的人，称其为中国新文化运动的先驱也不为过，而且他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、擅演艺，是学术界公认的通才和奇才。

　　1918年，李叔同在38岁的盛年选择遁入空门，法号弘一。在杭州出家三年后，弘一来到温州，又在温州的众多寺庙中，选择了温州城下寮——庆福寺(如今中山公园南侧)驻锡。

　　为什么弘一法师会选择来到温州？

　　戈悟觉说，当时的浙江省水利厅厅长曾向弘一推荐过温州，称温州山水青华，气候温和。“从温差、日照、降水等各方面综合考量，中国气候最宜人的地方两个，一个是台湾的宜兰，一个是大陆的温州。”

　　弘一来到温州的第二年，拜庆福寺住持寂山和尚为依止师时曾称，“吾以永嘉(温州旧称永嘉)为第二故乡，庆福寺为第二常住，俾可安心办道，幸勿终弃。”

　　戈悟觉说，弘一的第一故乡是天津，第二故乡是温州，但他从来没有提过第一常住在哪里，由此可见他对温州的情有独钟。

　　戈悟觉说，弘一在温州居住头尾12年之久，除了长期驻锡的庆福寺之外，还住过江心寺、茶山宝严寺、仙岩伏虎庵、郭溪景德寺，他的佛学体系和弘体书法都是在温州的时期形成。

　　读书会上，戈悟觉还分享了目前学界讨论比较多的，李叔同出家的几种原因：

　　一是体弱多病，李叔同在日本留学期间患有肺病，回国后患上神经衰弱，通过“断食”修养后有所悟；

　　二是道德困境，他痛恨纳妾制度，但纳了一位日本女子为妾，因此对自身有道德谴责；

　　三是理想破灭，他在外潜心研究艺术多年，回国做了一名教师，壮志未酬；

　　四是性格孤僻，做事臻于完美，不合群，他曾在信中自述“未尝用意于世故人情，故一言一动与常人大异”；

　　五是环境因素，他出生的家庭笃信佛教。

　　戈悟觉认为，上述原因都有道理，但都不是充足理由，更深层次的原因可能是李叔同对生命本源的追求。

　　在读书会的互动环节，不少读者提到了恢复庆福寺，以纪念这位与温州有着深厚渊源的文化名人的想法。戈悟觉对此也表示了支持，他说：“科技越发达越需要人文教育，温州需要一位大师。”

　　“名家读书会”由温州都市报、温州图书馆、温州读书会联盟和池上楼文化驿站联合举办。计划从2018年7月至2019年4月推出六期读书活动，将邀请温州本土名作家、名画家、名摄影师作为主讲人，通过他们的作品和讲解，讲述温州故事。

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　　戈悟觉，温州人。国家一级作家，教授，中共党员。国务院授予“有突出贡献专家”，享受国务院特殊津贴。1956年开始发表作品，先后发表作品600万字，主编著作620万字，20多次获国家级、省级奖。主要作品：报告文学集《金色的小鹿》，短篇小说集《记者和她的故事》《夏天的经历》，中篇小说集《他和他的女友》《一生中的四天》。主编书籍：《瓯越文化丛书》《温州历代山水诗文选》《弘一大师温州踪迹》等。