唐圭璋主编的《全宋词》里，收录了署名朱元夫的两首词，一为《沁园春·从臾还亲》，一为《壶中天》。

　　《沁园春·从臾还亲》词曰：

　　心上浮香，轩前度影，约久传梅。奈月意风情，枝南枝北；云婚雨嫁，年去年来。几望溪桥，屡肥芳信，历尽冰霜春自回。朝来报，报梢头儿女，并蒂花开。

　　佩环飞下妆台，喜今度佳期不用催。羡行李三千，金屏翠幄；仙姿第一，玉骨琼腮。雌蝶纷纷，雄蜂逐逐，争道工为使与媒。翁知么？有西楼过雁，暗为徘徊。

　　上片借梅写意，实谓年复一年，未得还乡，但心里还是充满希望。“传梅”用典，因南北朝时期北魏陆凯《赠范晔》有“江南无所有，聊赠一枝春”。下片因“佳期”来临，喜不自禁，乃有“行李”之豪奢，“仙姿”之美妙，“雌蝶”“雄蜂”之纷扰，极尽铺写之能事。最后还顺手招来“过雁”，谓其无比艳羡，进行侧面烘托。全词用语清丽鲜活，手法巧妙高超，艺术感染力强，称得上绝妙好词。惟独让人疑惑的是题目中“从臾”殊不可解。于是按照线索顺藤摸瓜，查到该词的出处为元朝刘应李《新编事文类聚翰墨全书·乙集·卷九》。经仔细辨认，发现题目实为《沁园春·从叟还亲》，“叟”和结拍的“翁”还是两相对应的，便豁然开朗了。

　　填词如此当行本色，作者朱元夫何许人也？《全宋词》谓其“生卒事迹均不详”。查刘应李《新编事文类聚翰墨全书》，收有朱元夫的诗《庆李圣陶(二首)》《麟凤歌贺李元遂生子》《挽刘忠弼》《李山民哀辞(三首)》《呈刘郎中》，词《沁园春·从叟还亲》《壶中天·寿贺晓山五十九岁，四月十二日生，先年有横讼》，文《聘刘春甫就馆书》。互参题后注明的名号，可知朱元夫号好山，其他方面则不得而知了。

　　其实，朱元夫应该是温州平阳人。南宋遗民诗人林景熙有诗《寄林编修》，见《霁山集》卷一，据章祖程注，林编修“名千之，字能一，平阳人”。诗中有句“大雅凋零尚此翁”，可见林景熙对林千之推崇备至。林千之有文《<三易备遗>序》(见孙诒让《温州经籍志》卷一)，是为平阳朱元昇(字日华)《三易备遗》作的序，文中有“夫千之少以《三礼》从公之族子元夫先生游”，可知林千之有教他《三礼》的老师叫朱元夫，是朱元昇的同宗子侄辈(按：元昇是名，元夫是字，与两人辈分并无矛盾)。民国七年(1918)周喟《南雁荡山志》卷十一《人物》有章节专述“杉桥朱氏”，谓“元昇族子元夫，为三礼学，盖竹林千之尝从之游”。即可以更明确地说，朱元夫是平阳宰清乡杉桥(今属平阳县水头镇)人。然而，不管是温州地区的《东瓯诗存》《东瓯词征》，还是历代各版的《温州府志》《平阳县志》，均无收朱元夫及其诗文作品。

　　那么，如何能确定此朱元夫便是彼朱元夫呢？首先，按时代论，都是宋末元初时期。林千之《<三易备遗>序》文末有“癸巳腊月朔，林千之能一序”，表明作序时间是元世祖至元三十年(1293)，可大致推算出这也是其师朱元夫生活的年代。而综合分析刘应李《新编事文类聚翰墨全书》所收诗文作者情况，该朱元夫也很可能正是宋末元初人。更有力的证据则来自该朱元夫的另一首词，便是《壶中天·寿贺晓山五十九岁，四月十二日生，先年有横讼》：

　　人生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。

　　依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄？珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否？明年方六十岁。

　　这是一首贺寿词，写得洒脱自然，毫不拘谨。除了贺寿，分明还有劝慰的意思。受贺者晓山是谁呢？应该是林景熙的长兄林景怡，字德和，号晓山。林千之有诗《送马静山寄林晓山兄弟》，他和林景怡、景熙兄弟是关系十分密切的同乡诗友。其师朱元夫有写给林景怡的贺寿词，自也在情理之中。再看林景熙《哭德和伯氏六首》，有句“五十三年老弟兄”，可见林景怡是在林景熙五十三岁时(1294)去世的，他究竟长林景熙多少岁并不明确。该词谓“贺晓山五十九岁”，应该也是相符的。此外，笔者有文《林景熙和宋末诗坛的那些“山”》，专述宋末文人喜以“山”为号的现象，朱元夫号好山倒也是与之相应。

　　综上所述，或可简介如下：朱元夫，号好山，温州平阳人。善诗词，为三礼学。这般推断，不敢说有多严谨，但总觉得如若不然，不应该如此巧合吧。权作抛砖引玉，以俟高明。